ABYSS

DOI: 10.33979/2587-7534-2024-2-6-20

УДК 101.1:316

Афанасов Н. Б., кандидат философских наук, научный сотрудник, сектор социальной философии, Институт философии

Afanasov N. B., Candidate of Philosophy, Researcher, Social Philosophy Department, RAS Institute of Philosophy

Статья обращается к проблеме критического картографирования современных социально-философских исследований в структуре культурного потребления позднего капитализма. Автор показывает, в чём состоит уникальность положения актуальной социальной философии. Её специфика предполагает обращение не только к учёным, но и непосредственно к читающей публике, оценка которой стала значимым фактором, поддерживающим социальный порядок и задающим его тренды. Рефлексивная природа современности, с одной стороны, испытывает потребность в постоянном концептуальном переопределении, а, с другой стороны, делает общество способным – по меньшей мере на уровне риторики – к изменению в результате рационального обсуждения альтернатив, возможностей и проблем. Статья проводит различение между тремя историческими этапами существования социальной философии как философии для общества, отдельно останавливаясь на комплексной природе непосредственно современной социальной мысли. Последняя, сохраняя свой критический пафос, существует как культурное потребляемое благо позднего капитализма; соединяет негативность в отношении современности с задачей позитивного обращения к обществу. В заключительной части статьи автор останавливается на некоторых удачных примерах совмещения этих противоречивых качеств в работах современных теоретиков.

Ключевые слова: социальная философия; поздний капитализм; практическая философия; прикладная философия; негативность; культурное потребление; классика; современность.

The article concerns the problem of contemporary social and philosophical studies’ critical mapping in the framework of late capitalism cultural consumption. The author shows the uniqueness of actual social philosophy’s role. Its specific presupposes not only appeal to researchers but directly to the reading public, whose evaluation became an important factor supporting existing social order and constituting its trends. Reflexive nature of modernity, from the one hand, needs ongoing conceptual reframing, and, from the other hand, makes the society able – at least rhetorically – to change in the result of rational discussion on alternatives, possibilities, and problems. The article defines three historical stages in existence of social philosophy as philosophy for the society, specifically highlighting the complex nature of contemporary social thought. The latter, keeping in pace with its critical pathos, exists as a cultural consumable good of late capitalism; merges the negativity in relation to contemporaneity with the task of positive appeal to the society. In the conclusion the author dwells on some successful examples of this kind of merging in the works of modern theorists.

Keywords: social philosophy; late capitalism; practical philosophy; applied philosophy; negativity; cultural consumption; classics; contemponaity.

Список литературы

1. Джеймисон, 2019 — Джеймисон Ф. Постмодернизм, или культурная логика позднего капитализма. М.: Изд-во Института Гайдара, 2019. 816 с.
2. Зброжек, 2014 — Зброжек Е. А. Основные философские идеи Славоя Жижека / Вестник Московского университета. Серия 7: Философия. 2014. № 1. С. 34–41.
3. Кантор, 2010 — Кантор В. К. «Судить Божью тварь». Пророческий пафос Достоевского. Очерки. М.: РОССПЭН, 2010. 422 с.
4. Кантор, 2011 — Кантор В. К. О сошедшем с ума разуме. К пониманию контрутопии Е.И. Замятина «Мы» / Философский журнал. 2011. Т. 7. № 2. С. 143.
5. Люббе, 2019 — Люббе Г. В ногу со временем. Сокращённое пребывание в настоящем. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2019. 456 с.
6. Момджян, 2021 — Момджян К. Х. К вопросу о конструировании социальной реальности / Философский журнал. 2021. Т. 14. № 4. С. 38–52.
7. Терборн, 2021 — Терборн Й. От марксизма к постмарксизму? М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2021. 256 с.
8. Фоли, 2011 — Фоли М. Век абсурда: почему в современной жизни трудно быть счастливым. М.: ООО «Юнайтед Пресс», 2011. 268 с.
9. Хан, 2023а — Хан Б.-Ч. Агония эроса. Любовь и желание в нарциссическом обществе. М.: АСТ, 2023. 160 с.
10. Хан, 2023б — Хан Б.-Ч. Аромат времени. Философское эссе об искусстве созерцания. М.: АСТ, 2023. 192 с.
11. Хан, 2023в — Хан Б.-Ч. Кризис повествования. Как неолиберализм превратил нарративы в сторителлинг. М.: АСТ, 2023. 160 с.
12. Хан, 2023г — Хан Б.-Ч. Общество усталости. Негативный опыт в эпоху чрезмерного позитива. М.: АСТ, 2023. 160 с.
13. Цуркан, 2022 — Цуркан Е.Г. Предисловие / Диагноз современности и глобальные общественные вызовы в социально-философской рефлексии: монография / Под ред. Момджян К.Х. М.: «Логос», «НПТ», 2022. С. 9–18.
14. Beck, 1994 — Beck U. The Reinvention of Politics: Towards a Theory of Reflexive Modernization / Beck U., Giddens A., Lash S. Reflexive Modernization. Politics, Tradition and Aesthetics in the Modern Social Order. Stanford: Stanford University Press, 1994. P. 1–55.
15. Beck, Giddens, Lash, 1994 — Beck U., Giddens A., Lash S. Reflexive Modernization. Politics, Tradition and Aesthetics in the Modern Social Order. Stanford: Stanford University Press, 1994. 226 p.
16. Brantlinger, 1983 — Brantlinger P. Bread and Circuses: Theories of Mass Culture as Social Decay. Ithaca and London: Cornell University Press, 1983. 310 p.
17. Fitting, 2009 — Fitting P. A Short History of Utopian Studies / Science Fiction Studies. 2009. Vol. 36. №. 1. P. 121–131.
18. Gitlin, 2001 — Gitlin T. Foreword / Riesman D., Glazer N., Denney R. The Lonely Crowd. New Haven & London: Yale University Press, 2001. P. xi–xx.
19. Morris, 2021 — Morris J. From Prefix Capitalism to Neoliberal Economism: Russia as a Laboratory in Capitalist Realism / Социология власти. 2021. № 1. С. 193–221.
20. Riesman, 1950 — Riesman D. The Lonely Crowd. New Haven: Yale University Press, 1950. 386 p.

Полный текст PDF